НЕБЕСНОЕ ПРАВОСУДИЕ

Job and his three friends

Только в морщинах лица его вечная дума таилась,
Только и в радости взор омрачен был неведомой скорбью:
Тщетно за всех угнетенных алкала душа его правды, —
Правды Господь никому никогда на земле не откроет.
​(Дмитрий Мережковский, Иов​)

Продолжить чтение…

Поделиться:

БАНКРОТСТВО БОГАЧА

Богач и Лазарь

Притча о богаче и Лазаре о выборе приоритетов

Хаим-Борух, конечно, слышал, как она поднимается по лестнице, недаром он уткнулся носом в Зогар. Над пюпитром вздрагивает только засаленный, покрытый перьями кончик ермолки. Соре-Ривка старается на ермолку не смотреть. Она вообще не глядит в сторону мужа, дабы глаза ее не насытились прежде времени Б-жьей благодатью, которая на нем. «Лучше там, — думает она, — там, на том свете!» Сердце у нее, однако, согрето счастьем.

 Из синагоги она выходит как будто выше ростом, стройнее, с просветленным, радостным взглядом. Никто не скажет, что ей двадцать с лишним лет — на лбу ни морщинки, лицо милое, разрумянившееся, словно у невесты под венцом.

Именно это огорчает Соре-Ривку, больше всего заставляет ее призадуматься.

Для того света ничего не остается, сокрушается она. Она придет туда голая, как ощипанная птица, никаких добродетелей!..

​(Ицхок-Лейбуш Перец, Чубук рабби)

Продолжить чтение…

Поделиться:

БРЕМЯ ПРОРОКА ИЕРЕМИИ

БРЕМЯ ПРОРОКА ИЕРЕМИИ — Текстологический комментарий

 

Многие считают, что священный текст непременно должен обладать не только абсолютной безошибочностью, но и полной неповрежденностью. Другими словами, каждая буква, напечатанная в современных изданиях Танаха или Библии, не должна отличаться от соответствующей буквы палеоеврейского текста, вышедшего из-под калама древнего автора. Было бы очень удобно, если бы так оно и было, хотя в таком случае многие ученые библеисты остались бы без работы. Но, увы, это не так или не совсем так. При всей нашей вере в б-годанность Писания, оно прошло долгий путь копирования многими поколениями писцов, не говоря уж о процессе составления и редактирования. В имеющихся текстах налицо множество разночтений. Эти разночтения необязательно существенны, но все же они есть, и этого достаточно, чтобы отказаться от уверенности в полной сохранности. Лучше признать это сразу, чем позднее неожиданно столкнуться с упрямыми фактами и подвергнуть свою веру нешуточному испытанию. В конце концов, где сказано, что Всевышний обязан заботиться о сохранности вверенного нам откровения?

Продолжить чтение…

Поделиться:

ПТИЧКА

birdПтичка Божия не знает
Ни заботы, ни труда;
Хлопотливо не свивает
Долговечного гнезда,
В долгу ночь на ветке дремлет;
Солнце красное взойдет,
Птичка гласу Бога внемлет,
Встрепенется и поет.

(А.С.Пушкин, Цыганы)

25 Поэтому говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть или что пить, ни для тела вашего, во что вам одеться. Душа не больше ли пищи, и тело – одежды?
26 Посмотрите на птиц небесных: они не сеют, и не жнут, и не собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Разве вы не гораздо лучше их?
27 И кто из вас, заботясь, может прибавить к сроку жизни своей малую меру?
 
(Евангелие от Матфея 6, перевод еп. Кассиана)

Продолжить чтение…

Поделиться:

НАГРАДА ПРОРОКА

Принимающий пророка во имя пророка получит награду пророка, и принимающий праведного во имя праведного получит награду праведного.

(Евангелие от Матфея 10:41, перевод еп. Кассиана)

Нужно признать, что этот стих сам по себе достаточно тёмен. Что значит принимать пророка во имя пророка или праведного во имя праведного, и что значит награда пророка или награда праведного? Ближайший контекст едва ли помогает понять это. Да и контекст всей Библии тоже — конечно, сочетание «во имя» встречается довольно часто, но едва ли в том же значении, что в этом стихе.Продолжить чтение…

Поделиться:

ОСОБЫЕ ПРИМЕТЫ

24 Фома же, один из Двенадцати, называемый Близнец, не был с ними, когда приходил Иисус. 25 Говорили ему другие ученики: мы видели Господа. Он же сказал им: если не увижу на руках Его следа от гвоздей и не вложу пальца моего в место гвоздей и не вложу руки моей в бок Его, никак не поверю. 26 И через восемь дней снова были ученики в доме, и Фома с ними. Приходит Иисус, когда двери были затворены; и стал посредине и сказал: мир вам! 27 Затем говорит Фоме: дай палец твой сюда и посмотри на руки Мои, и дай руку твою и вложи в бок Мой, и не будь неверующим, но верующим. 

(Евангелие от Иоанна 20, перевод еп. Кассиана)

Странную вещь мы читаем в этом отрывке. Йешуа, видимо, после воскресения из мертвых сохранил раны, полученные Им во время страданий и казни. Продолжить чтение…

Поделиться:

ДЕВЯНОСТО ДЕВЯТЬ

2 И роптали фарисеи и книжники, говоря: Он принимает грешников и ест с ними.
3 И сказал Он им такую притчу:
4 кто из вас, имея сто овец и потеряв одну из них, не покидает девяноста девяти в пустыне и не идет за пропавшей, доколе не найдет ее?
5 И найдя, он берет ее на плечи радуясь,
6 и придя к себе в дом, созывает друзей и соседей и говорит им: «порадуйтесь со мной, потому что я нашел овцу мою пропадавшую».
7 Говорю вам, что так на небе радость будет больше об одном грешнике кающемся, чем о девяноста девяти праведниках, которые не нуждаются в покаянии.

(Евангелие от Луки, глава 15, перевод еп. Кассиана)

Мы имеем дело с одной из нескольких притч Йешуа, которые можно было бы объединить условно под общим названием «притчи о фарисеях и мытарях». Продолжить чтение…

Поделиться:

ЗРЕНИЕ И ПРОВИДЕНИЕ

В статье «ЖИЗНЬ ДО РОЖДЕНИЯ» мы уже говорили о встрече Йешуа и Его учеников с человеком, который был слеп от рождения:

1 И проходя, Он увидел человека слепого от рождения.
  2 И спросили Его ученики Его, говоря: Равви, кто согрешил: он или родители его, что слепым родился?
  3 Ответил Иисус: ни он не согрешил, ни родители его, но это для того, чтобы явлены были дела Б-жии на нем.

(Евангелие от Иоанна, глава 9, перевод еп. Кассиана)

Мы тогда отчасти рассмотрели, чем мог быть вызван вопрос учеников, который звучит довольно странно. Что еще можно почерпнуть из этого короткого диалога? Вопрос и ответ мне напоминают полемику Ийова с его друзьями и последующую отповедь Вседержителя и ему, и Продолжить чтение…

Поделиться:

ПОСЛЕДНИЙ ДОЛГ

   21 Другой же из учеников сказал Ему: Господи, позволь мне прежде пойти и похоронить отца моего.
   22 Но Иисус говорит ему: следуй за Мною и предоставь мертвым хоронить своих мертвых.

(Евангелие от Матфея 8, перевод еп. Кассиана)

Мы читаем о раннем этапе служения Йешуа. Группа спутников, которые будут всюду сопровождать своего учителя, только формируется. Одних Он отбирает и призывает Сам, Продолжить чтение…

Поделиться: