Научно-популярные статьи
Удивительные открытия для себя может сделать человек, воспитанный на официальной, правильной, причесанной истории, когда углубляется в дебри истории реальной. Тогда черное и белое меняются местами, причем иногда неоднократно. Продолжить чтение…
Может, был Фома тяжелодумом,
Но, подумав, он за дело брался,
Говорил он только то, что думал,
И от слов своих не отступался.
Телепортация! Единственный пригодный для нормального цивилизованного человека способ передвижения. Единственно возможный способ!
Мы продолжим рассматривать тему, начатую в статьях «Банкротство богача» и «Небесное правосудие«. Мы уже видели, как вера в посмертное воздаяние позволила мудрецам решать вопросы, связанные с видимой несправедливостью происходящего в этом мире. Продолжить чтение…
Только в морщинах лица его вечная дума таилась,
Только и в радости взор омрачен был неведомой скорбью:
Тщетно за всех угнетенных алкала душа его правды, —
Правды Господь никому никогда на земле не откроет.
(Дмитрий Мережковский, Иов)
Притча о богаче и Лазаре о выборе приоритетов
Хаим-Борух, конечно, слышал, как она поднимается по лестнице, недаром он уткнулся носом в Зогар. Над пюпитром вздрагивает только засаленный, покрытый перьями кончик ермолки. Соре-Ривка старается на ермолку не смотреть. Она вообще не глядит в сторону мужа, дабы глаза ее не насытились прежде времени Б-жьей благодатью, которая на нем. «Лучше там, — думает она, — там, на том свете!» Сердце у нее, однако, согрето счастьем.
Из синагоги она выходит как будто выше ростом, стройнее, с просветленным, радостным взглядом. Никто не скажет, что ей двадцать с лишним лет — на лбу ни морщинки, лицо милое, разрумянившееся, словно у невесты под венцом.
Именно это огорчает Соре-Ривку, больше всего заставляет ее призадуматься.
Для того света ничего не остается, сокрушается она. Она придет туда голая, как ощипанная птица, никаких добродетелей!..
(Ицхок-Лейбуш Перец, Чубук рабби)
Ужели, перешедши реки,
Завижу я мой отчий дом
И упаду, как отрок некий,
Повергнут скорбью и стыдом!
Перед Вами Biblia Hebraica Stuttgartensia (BHS), или Штутгартская Еврейская Библия, научное издание Танаха, основной труд немецкого библеиста Рудольфа Киттеля.Продолжить чтение…
Эта книга не рассчитана на почитать перед сном. Она — для ученых: библеистов, гебраистов, филологов. Она — для студентов. И — для вас, если вы хотите узнать побольше об истории возникновения и становления текста Еврейской Библии.
Многие считают, что священный текст непременно должен обладать не только абсолютной безошибочностью, но и полной неповрежденностью. Другими словами, каждая буква, напечатанная в современных изданиях Танаха или Библии, не должна отличаться от соответствующей буквы палеоеврейского текста, вышедшего из-под калама древнего автора. Было бы очень удобно, если бы так оно и было, хотя в таком случае многие ученые библеисты остались бы без работы. Но, увы, это не так или не совсем так. При всей нашей вере в б-годанность Писания, оно прошло долгий путь копирования многими поколениями писцов, не говоря уж о процессе составления и редактирования. В имеющихся текстах налицо множество разночтений. Эти разночтения необязательно существенны, но все же они есть, и этого достаточно, чтобы отказаться от уверенности в полной сохранности. Лучше признать это сразу, чем позднее неожиданно столкнуться с упрямыми фактами и подвергнуть свою веру нешуточному испытанию. В конце концов, где сказано, что Всевышний обязан заботиться о сохранности вверенного нам откровения?